陈　瓘——铁面谏议

十年动乱之前，在永安市贡川的水东通往永安、南平的要道上立有一座大坊表，上镌“大儒里”三个字。据贡川陈氏宗谱载：“宋高帝一大儒出于陈门，因表其里曰大儒里”。相传以前百官路过此地，文要落轿，武要下马，可见此地备受尊崇。

（一）


　　陈瓘，字莹中，别字了斋。宋史说他是“南剑州沙县人”。据陈氏宗谱载：“唐玄宗开元二十九年，雍公同次子迁剑州之沙阳固发冲（今贡川新发冲）定居。”陈瓘是雍公十一代裔孙。

　　陈瓘少年时就勤奋好学，有时为读书终日不离书斋，倦则就寝，即醒即兴。但他却淡薄功名，倒是他的父母一再教诲他要努力进取，扬祖耀宗。有一次，邑人罗思服梦见羽衣道人授予他一首诗。诗曰：“吾闾仙桂出丛荣，紫陌先登历几春；昨夜月娥亲付与，黄金榜上第三名。”罗思服悉录一献，乡里邻人都说：“惟陈瓘可以当之。”宋神宗元丰二年，陈瓘应考，果然金榜题名中已未探花，应了羽人道人的寄梦。


（二）



　　陈瓘官历左承议郎，右司马外郎，赠右谏议大夫、左遇奉大夫。陈瓘至仕期间，正处在王安石的变法派与司马光的保守派炽热斗争的政治风云中。这一时期，既有政见纠纷的斗争，也交织着朋党门派的争斗；由其变法到了蔡京、蔡卞兄弟为相，把持朝政时期，已发生了质的变化，已成了统治阶级掠夺人民的招牌和手段。蔡京的“花石纲”，终于激起梁山好汉的起事，就是一例。陈瓘置身在朋党争斗，奸人弄权误国的特殊政治气候中，对其的观念和人格都是一种考验。

　　陈瓘在越州任职时，蔡京胞弟蔡卞知道陈瓘很有才华，想收为己用，便多方加以拉拢。陈瓘察觉到蔡卞心术不正，不敢与之同流合污，甚至多次以病为由要辞官归隐。有一次道人张怀素到越州看蔡卞，蔡卞把张怀素奉为神明，认为“非世间人也”，所以他们交谊甚深。借这一机会，蔡卞约陈瓘相见，乘机笼络。陈瓘不屑同往，他劝蔡卞说：“你不是说要重民为国吗，怎么能听信妖人的诡惑胡言呢？”

　　陈瓘为右司马员外郎时，蔡京党徒也曾一高官收买他。陈瓘不为所动，他对同僚们说：“我与丞相议事多不合，现在他们以官爵为饵来笼络我，如果我接受他们推荐，那么与他们所为有什么区别呢？这样做于公于私都有愧。我这里有一道奏章，论及他们的错处，准备呈上去。”表现一种不为功名利禄所诱惑的浩然正气。


（三）



　　陈瓘自幼饱读孔圣之书，从小受孔孟之道的熏陶，自然崇尚尧舜，所以在政见上比较倾向司马光的保守派。他著《合浦尊尧集》、《四明尊尧集》等书，表明了自己的观点。他甚至认为“王安石日录改修神宗变史乱是非不可信，深明诬妄一正君臣之议。”但他毕竟不是一个食古不化的人，他对哲宗皇帝说：“尧舜禹都是若稽古为训。若者顺而行之；稽者考其当否，必使合於民情，所以成帝王之治。”但是，他对朋党之争深为痛绝。他回答微宗询问时说：“做事应该持公正态度，顾及大体，不要抓住人家枝节小事不放，一其一点，攻击其余，尤其是作为谏言的更应该尊重事实，不要以自己的孤见寡闻老妖言惑众。”

　　当蔡京一党的章惇为相时，按当时的惯例同僚们都必须谒见，陈瓘也去了。章惇也十分器重陈瓘，特地留下来单独征询当今朝政应以什么为重，陈瓘直言不讳地说当今处理朝政应该持平公正，不能再搞朋党政治，他以乘舟为喻说：“移左置右偏重一边都要覆舟，都是不可取的。”章惇说：“司马光奸邪，应该罚治是当务之急。”陈瓘说：“这就错了，就像乘舟一样，骗重一边，有失天下之所望。”章惇大怒说：“司马光不务织述先烈，而大改成绩，误国；如此不算奸邪又是什么呢？”陈瓘毫无惧色地力争说：“不了解他的心迹，而怀疑人家的行为，是不可取的。没有罪证就指责他人奸邪，盲目处治才是最大的真正的误国。当今之急是消除朋党，公平持正，才可以救弊治国。”一席大义凛然的正言，说得章惇哑口无言，也无可奈何。

　　御史龚尖弹劾蔡京误国，被蔡京一党驱逐出京都。陈瓘不畏强暴，挺身而出，严正陈词说：“绍圣以来七年就有五次驱逐朝廷大臣的事件了，被罢免放逐的都是与蔡京不同政见的官员。今天又要驱逐龚尖，公理何在？”他决然上书奏请治蔡京结党营私、误国误民之罪。


（四）



　　陈瓘为官一世，也清正，也坎坷，尤其是在蔡京、蔡卞把持朝政，飞扬跋扈，不可一世的黑暗时期，作为一位耿直不谀，敢于直言的谏官的命运如何是可想而知的。哲宗年间，陈瓘为太学博士时，蔡卞等人抓住司马光的《资治通鉴》大做文章，大举排除异己，陈瓘上言朋党之争误国，因而忤犯蔡卞，被“出通判沧州知卫州”。

　　徽宗即位后，陈瓘被召回做右正言迁左司谏。值此，陈瓘的一位同僚叫正汇，在杭州举报蔡京有动摇东宫的企图，蔡京党羽获悉情报后，飞报蔡京，并且逮捕正汇交开封府制狱；借此也以同谋罪将陈瓘逮捕，蔡京指使有名的酷吏李孝寿会同内侍黄经臣严刑威逼陈瓘服罪，陈瓘凛然不屈说：“蔡京奸邪，必为国祸，我是知道的，如果你们这些人不知道，请拿笔和纸来，我一一写出他的罪行。”吓得李孝寿惊慌失措，无以对答。陈瓘说：“正汇举告蔡京将不利社稷的文书还在路上，我怎么有可能预先得知呢？既然我不知道，而要我违心地去指证他犯罪，是情义所不容的；挟私情，作伪证来迎合你们是道义所不为；蔡京奸邪，必定为害国家，这是我多次奏明的，用不着等到今天才说。”字字铿锵，掷地有声，连内待黄经臣闻其辞也失声叹息说：“皇上正要知道事情真相，就据陈瓘所言上奏吧！”陈瓘被贬置通州。

　　陈瓘著《尊尧集》，多有对王安石非议之言，蔡京之流便以他反对变法新政为名，多次对他加以迫害，把他从通州又放逐台州，并且传令所过州县派兵监押，每十日一徒，不使他一日不安，又指使党徒凶神恶煞的石威在庭上大阵狱具，以此来威迫陈瓘屈服。陈瓘看穿他们的用意，毫无畏惧地说：“你们无非是要迫取我的《尊尧集》，这有什么用呢？我要你们明白尊尧所以能当名，就是以神考为尧，主上为舜；助舜尊尧何罪之有？”尽管蔡京之流机关算尽，“窘辱百终不能有害。”政和元年又被贬居江州，并且严令“不许辄出城旋”。尔后又迁楚州。

　　宣和六年终于死于楚州。


（五）



　　诗人白居易曾说过：“试玉要烧三日满，辩才须待七年期。”陈瓘平生最能透彻地揭露蔡京、蔡卞等人的险恶用心，最敢直言公开地抨击、披露他们的罪状，虽然所受迫害也最为深重，但是他那无私无畏、嫉恶似仇的品格为世人称颂。绍兴二十一年宋高宗对辅臣说：“陈瓘当初为谏官，正直的议论，对国家大事多次陈言，现在看来都是对的。”特谥为“忠肃”，赐葬禅智寺。

　　现在永安贡川陈氏宗谱多有载明他的事迹。沙县城西一里许，还有“忠肃陈公祠”，一直受到后人的敬仰。




——摘自《三明日报》之<三明历代名宦系列之二>