慎终追远

 农历八月初十，贡川镇巫峡头”陈氏大宗祠”熙熙攘攘，人声鼎沸，一年一度的秋季祭祖典礼正在举行。来自永安及省内十九个县市的陈氏后裔代表云集于此，前坪、上厅、下厅、天井、回廊里都是成群结队的人，将宗祠内外挤得水泄不通，呈现出一派喜庆的气氛。

　　陈氏大宗祠始建于明代万历三十三年（1606年），请代康熙、光绪年间重建重修，主持营建宗祠的是永安桃源洞的开发者陈源湛等人，宗祠堂名为”追远堂”，以为”慎终追远”。堂内三间神龛，分别排列陈氏入闽始祖陈雍及历代先祖的神祖牌位。宗祠在”文革”中遭到破坏，但主建筑仍保持完好，近来又修建了门楼、围墙，陈氏后裔也将中断了多年的祭祖活动又恢复起来。

　　贡川陈氏在宋代最为显要，出了陈世卿、陈瓘、陈渊等名人。宗祠的内柱上有大理学家旸时的一幅对联”半壁宫花春宴罢，满床牙笏早朝归”，就是当年的真实写照。千年来，陈氏后裔生息繁衍，子孙遍及省内外，成为令人瞩目的大姓，陈氏宗祠也成了本姓氏的祭祖圣地。抗战时期，福建省政府主席陈仪前往宗祠谒祖，并赠送了一块牌匾”群英”；国民党福建省党部主任陈肇英赠送了”积厚流光”牌匾。六十年代，中共上海市委书记陈丕显也委托侄儿前来祭祖。至于在东南亚、台湾的侨胞、台胞，更是每年都由陈氏后裔前来参加祭祖典礼。

　　陈氏宗祠祭祖一年有春秋两祭，在农历二月初十和的八月初十。孔子曰”春秋祭祀，以时思之”，现简化为一祭，即”秋祭”。祭祖仪式隆重而又复繁。祭品要有五牲：猪、鱼、鸭、鸡、兔；五菜：黄花菜、木耳、香菇、粉干、豆腐；五果：桔子、梨、苹果、香蕉、葡萄；还要五杯茶五杯酒。主祭人是辈分高的，还须三代同，还有陪祭、司仪等。祭祀时按堂号分为几班，不分地域，只要同属一个堂号，就在同一个班祭奠。

　　祭礼开始，首先主祭、陪祭就位，行舆洗礼。进馔：祭毛血（刚宰杀的牲畜），迎神，迎神回来后，鞠躬，拜、跪，叩首、再叩首、三叩首，兴（起身），平身、复位。行上香礼：在某代祖考妣香案前跪，上香，祭酒，三叩首，兴。奠帛之献礼：跪，进帛，献帛，叩首，平身。读祝礼：众皆跪，读祝文，叩首，平身。初献礼、分初献礼：历代高曾祖考妣神位前，跪，上香，初进酒，初献酒。亚献礼、分亚献礼：亚进酒，亚献酒。终献礼、分终献礼：三进酒，三献酒。饮福礼：主祭人念：”祖考命工作：承至多福无疆，依尔孝孙，来尔孝孙，卑尔寿禄于天，宜嫁于田，眉寿永年，勿替饮之。”最后，撤馔，送神，焚祝文，礼毕。

　　祭祖仪式体现了儒家思想”孝”的观念，也反映出传统农业社会尊老习俗和对祖先的崇拜。如今的祭祖，内容和形式都与古代不同，已演化成为同姓氏之间的一次沟通情感和交流信息的聚会活动了。


摘自《永安报》1997年10月13日第二版
作者:戴中平(永安市博物馆)