陈姓是帝舜的后裔

陈姓是帝舜的后裔，其远祖可以追溯到黄帝。
陈字，在先秦以前的写法很多(见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼蒲》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等)。这可以从陈字本身得到阐释。陈字和阵字，古时候是一个字，音义可通。”陈，列也。”(《广雅·释诂》)陈字在古时候不仅可写作阵还可写作螴，陈与古字陈攴也相通。”陈攴，列出。从攴，陈声。俗字作阵”(《说文解字》)。屈原的《离骚》里就有”就重华而陈攴词”这样的诗句。这里面的”陈攴”即是陈。此外，陈也与古甸宁同音通义。”维禹甸之” (《诗经·大雅·韩奕》)，此中”甸”就与陈字同义。
陈宁的九种含义中，有一种就是战阵的意思。因为在古代，陈、阵是一个字，可以通用。尽管如此，陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵。
《辞源》对阵字也有几种解释：①本作”陈”，也就是说，阵的本来字是陈字，阵字是从陈字演化而来的；②军伍行列称阵；③阵法，指作战时部队的战斗队形；④量词。如古诗中有”昨夜三更雨，临明一阵寒”的句子。除去第四种解释，其他三种都与作战有关。根据金文的解释，陈字左边的”阝”是旌旗的形状，右边的”东”字是战车车轮，上面载着戈矛，下面则是土字的会意。尽管陈字在古时候与上面这些字相通，陈姓的陈字几千年来却一直未曾改变过。我们的祖先从来没有把陈姓写为阵姓或是甸姓。综合起来看，整个陈字的含义，是把战车摆在国土边界上保卫土地。从这一解释来看，说阵字是从陈字衍变而来是很有道理的。看到陈字，就想起阵字，进而使人联想到古代旌旗猎猎，号角震天，战马嘶鸣的厮杀场面。阵陈两字同音，阵字是旧中国车轮滚动的声音，而战车是黄帝发明的，黄帝之所以称作轩辕氏，就因为与战车有关，因此轩辕二字均从车字偏旁。由此可知，陈阵很早便与黄帝结下了不解之缘。
陈字的读法，上古音属定母，真部，读音为dien。中古音读dien，《广韵》直珍切。澄母，真韵，开口，三等，平声，在臻摄。是高轮车行驶的响声。在宋以前”陈”音一直是高轮车的响声，宋代以后，读法才逐渐发生变化，念作chen，与”尘”同音。”陈”的现代读这与古音相差甚远。值得注意的是，陈字的古音读法，至今仍保留在福建的闽南话和广东的潮汕话里。
象形文字真是世界上最奇妙的文字，它在几笔几划中竟然会积淀那么厚重的文化，潜藏那么多动人心魄的故事。我们沿着这个陈字细细寻究，就清晰地看见金戈铁马，旌旗猎猎的古战场，听到刀枪撞击、车轮滚滚之声。
在黄帝时，战车已被广泛使用。黄帝发明了高轮车，所以又叫轩辕氏，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女，生放勋(尧)。”(《史记·五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛项的儿子。“陈丰，一作锋，邦也。侨极取陈丰氏生帝喾，喾复取陈氏(女)生帝尧，齐之丰丘，陈氏邑也。”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，他们通过这种血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝起于姬水，地点在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水，陈丰氏部落的起源，也很可能就在附近。今屺山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡市约四十里。陈仓山又作陈峰，山上有形若山鸡之石，因此又叫鸡峰。山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时，便会发现殷殷的声响，好象野鸡鸣啼。于是，秦文公在陈坂这个地方建词祭把，命名为陈宝词。到唐代，就把这一代称为宝鸡县。
黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车，不断在大草原迁徒的生活。整个部落排列着长长的车队，由一个牧场迁到另一个牧场时，男女老幼和财物，都置于车上，由牛马拉着高轮车，在广漠的草原上前进。当遇到敌对部落前来袭击时，车队便横着排列，以阻挡敌人的冲击。这就是原始社会时期的“列阵”，也即车战。人拿着武器迎敌，站在车上，车旁有步兵配合作战。当夜幕悄悄降临时，部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈，人畜居于圆圈中。在无险可守的广荡大草原中，顿时形成了一个坚固的临时城堡。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭，又可抵御寒风的侵袭，给人畜带来安全感。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。
那么，黄帝又是什么样的人呢?据司马迂的《史记》记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙氏，名叫轩辕。据说黄帝一生下来就能开口讲话，很小的时候便展示出超人的聪明才智。他口齿伶俐，能言善辩，敦厚机敏，足智多谋。
黄帝之时，神农氏已经衰落，诸侯之间你争我夺，互相侵伐，暴虐百姓，而神农帝无力征讨。黄帝认识到，离乱之世，必须以武力平定天下，只要武力强大，就不难讨平那些据地称雄的诸侯。于是他便天天习武，操练阵法，小小年纪，文韬武略俱已精通。此后，他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯，打得那些诸侯望风逃窜，其他的诸侯见势不妙，便纷纷前来归附。黄帝一方面广施恩德，笼络人心，教百姓种植五谷，一方面又秣马厉兵，教百姓习战。等到力量强大以后，先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉(今河北涿鹿县东南)之野，三战三捷。后又率诸侯之兵在涿鹿(今河北)击杀前来扰乱的蚩尤。经过这两次恶战，黄帝的威望大增，众诸侯一致推举他为天子。从此，他由部落百领被拥戴为部落联盟领袖。
黄帝居住于轩辕之丘，娶西陵氏之女为妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黄帝正宫，生有两个儿子：一个叫玄嚣，居住在汇水；另一个叫昌意，居住在若水。昌意有个儿子叫颛顼，黄帝死后，他继承了帝位，号高阳氏。
颛顼沉静多智，尊重贤能。他当政期间，四方宾朋，万众来朝。颛顼去世后，帝位由玄嚣之孙高辛继承，即帝喾。按辈份算，帝喾是黄帝的曾孙。帝喾也是一位贤明的君主，他广施仁政，关心百姓疾苦，很受百姓的爱戴。
帝喾有四妻四子，长子名挚，次子名叫放勋。帝喾死后，由挚继承了帝位。挚立九年，因才干不济，治国无方，致使国家越来越弱。而被封为唐侯的放勋则因为才干出众，把唐地治理得井井有条。于是，挚把帝位禅让给了他。放勋嗣位称帝，史称唐尧或帝尧。帝尧是历史上有名的贤能之君，曾设官掌管时令，制订历法；又咨询四岳，推选舜为其继承人。经过对舜进行的三年考核后，使命舜行摄政位。尧死后，即由舜继佐。
大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘(今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经·大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛人注目。这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。
陈丰氏部落的这次远徒，真可谓意义非凡。他们不仅因这次远徒完成了游牧生活到农业定居生活的重大转变，更要紧的是他们的定居，给中华民族中一个最庞大的家族带来了一个特定的微记——陈。
若干年后，周武王灭商，封有虞氏部落的后裔妫满(即胡公满)于陈丰氏部落定居的宛丘上，国号为陈。陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融人了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声匿迹了。


摘自——《陈氏宗亲网》